Minhaj internationalt
Minhaj-ul Quran ("Koranens vej") blev stiftet i 1980 af den pakistanske professor og doktor i islamisk lov, Muhammad Tahir-ul-Qadri (født februar 1951).
Bevægelsen har angiveligt afdelinger i over 70 lande, og stifteren er overhoved for de fleste af dem. I Danmark er han fx stifter af både Minhaj-ul-Quran Denmark og af underorganisationen Muslim Youth League.
Han står også som forfatter til 265 bøger og skal have givet over 5000 foredrag verden over. Han har flere gange besøgt Danmark - senest sidste år, hvor han var gæstetaler ved en konference i Den Sorte Diamant - arrangeret af bla. Mona Sheikh, Womens League og Babar Baig, Muslim Youth League.
Den officielle målsætning for Minhaj-bevægelsen er: "peace, progress and prosperity".
Af en af bevægelsens mange hjemmesider fremgår det dog, at medlemmerne følger strenge mål:
"islamisk overherredømme verden over – elimineringen af ateistiske ideologiers indflydelse - islamisk dominans såvel politisk, kulturelt, akademisk, socalt, åndeligt og økonomisk". (Minhaj, USA)
Dr. Tahir-ul-Qadri omtales konsekvent som bevægelsens grundlægger og næsten guddommelige leder. Eller som det hedder på den tyske hjemmeside: "The heart and soul of the movement" (i afsnittet "The Final Factor")
Minhaj Danmark
Ifølge bevægelsens danske hjemmeside blev "The Idara Minhaj-ul-Quran Denmark" stiftet i 1987 som et uddannelses- og kulturcenter i København.
Der er 11-1200 livstidsmedlemmer – inklusive kvinder og børn. Hver måned kommer der 6-10 nye medlemmer til.
Bevægelsen er delt op i fire dele i Danmark:
1. Muslim Youth League Denmark.
2. Minhaj-ul-Quran Women League Denmark.
3. Minhaj-ul-Quran Welfare Society Denmark.
4. Pakistan Awami Tehreek Denmark.
Af den danske hjemmeside fremgår det, at disse afdelinger fungerer uafhængigt men med fuld koordinering fra Minhaj Denmark.
Og at Minhaj Denmark og alle underorganisationer virker i overensstemmelse med Minhaj-ul-Quran-bevægelsens forfatning i Pakistan:
|
The Idara Minhaj-ul-Quran Denmark and its sub-organizations function in accordance with the constitution of the Tehreek (Movement) Minhaj-ul-Quran 365-M, Model Town Lahore Pakistan. |
|
Minhaj og muslimsk verdensherredømme
Den mest direkte formulering af målet på bevægelsens hjemmesider findes på den amerikanske hjemmeside. Her står:
|
"Minhaj-ul-Qur'an was established in 1980 by Prof. Dr. Muhammad Tahir-ul-Qadri with the cooperation of his dedicated associates for the unity of the world of Islam and for the restoration of the supremacy of Islamic faith over other ideologies, and to intensify the international struggle for Islamic revolution." |
|
Disse mål skal nås på følgende måder:
- To eliminate the evil impact of atheistic ideologies.
- To revive Islamic movement.
- To convert disorganized Muslims into World Islamic power.
- Inspire the dying spirit of pristine purity of Islam with spiritual blending.
- Global predominance of Islam in political, cultural, academic, social, spiritual and economic fields.
- To achieve/accomplish the original grandeur and velour of the early Islamic days.
Her skal det tilføjes, at Minhaj-ul-Qurans næstformand i DK, Babar Baig, lørdag den 19. maj udtaler, at den amerikanske hjemmeside er uautoriseret og slet ikke kan tages som udtryk for Minhaj-holdinger.
Alligevel henviser Minhaj-bevægelsens hjemmesider i Tyskland, England, Canada og Malaysia og Danmark alle til den amerikanske hjemmeside.
Det samme gør iøvrigt hjemmesiden for bevægelsens politiske parti i Pakistan, Pakistani Awami Tehreek.
Klikker man ind på Minhaj’s hjemmesider i Tyskland og England under punktet: "Five Stages of the Movement" - finder man et handlingsprogram for, hvordan islamisk overherredøme opnås. Det hedder blandt andet:
|
"Minhaj-ul-Qur’an is not a name of an utopian ideology or phantom philosophy. It is a force of struggle, a march and emotion. Therefore, the movement has worked out a detailed strategy through which it will have to achieve its targets. We have set the journey to the ultimate aim of Islamic glory and grandeur in five stages or phases:
5. Reformation: In order to achieve revival and revitalization of the Islamic code internally and externally actual changes, reformation and renewal of the systems are called for. These will, God-willingly, lead to the world-wide glory and dignity of the Islamic code, mode and model and with it peaceful and harmonious co-existence. |
|
Afslutningsvis stiller artiklen spørgsmålet:
|
Do you also want to walk the right path, the path of the Qur’an, the Prophetic path, the path of piety and power?
Do you also want to stop the decay of values and the demise of morality by reverting to Islamic standards
Do you also want to replace the present world order with a total Islamic code, consisting of a spiritual world order, a social world order and a political world order?
|
|
Stat og religion kan ikke adskilles
I artiklen "Islam som statsreligion" af Manhajs leder, Tahir-ul-Qadri, giver han sit bud på forholdet mellem stat og religion:
Pointen er, at de to ikke kan adskilles - i henhold til Koranen.
Ligesom det nede i teksten fremgår, at en muslim - i modsætning til en kristen - ikke kan adskille politiske meninger og religiøs overbevisning (som de danske radikale muslimer ellers fastholder, at de gør, når de forsøger at lægge afstand til "paraply-organisationen" i Pakistan ved at henvise til egne vedtægter):
|
"I en islamsk stat kan ikke islam behandles som en personlig sak eller troen til en spesiell gruppe. Staten følger hverken logisk bekvemmelighet eller humøret til en gruppe. Den benekter ideen om dualisme mellom en person eller det religiøse og det verdslige liv slik den praktiseres av kristendommen pr. idag, som en uforenlig stat og kirke.
...
En kristen, er en kristen bare i kirken eller på noen andre anledninger hvor man feirer kristne ritualer. Mens utenfor kirken plasserer han religionen som andre prioritet og gir etter for hans humør svingninger og momentan mas. Det er derfor kristne er ofre for fundamental splittet. Mens en muslim er en heltids muslim. Inne i hans Gudshus, såvel som utenfor, oppfører han seg som en muslim. Hvorhen han er og hva enn han gjør, han retter seg etter grunnleggende mønster stadfestet av hans religion." |
|
Minhajs støtte til Taleban-styret i Afghanistan
Den danske afdeling af Minhaj fremhæver, at "vores leder" i Pakistan flere gange har kritiseret Taliban i Afghanistan. Men i et af bevægelsens tidsskrifter fra i år finder man blandt andet følgende passus:
|
"Instead of trying to overthrow Taliban, which will surely pave the way for a second Russian occupation of Afghanistan, the US and its allies should recognize Taliban as the legitimate Afghan government, and work with Kabul to curtail the opium trade, which is currently beyond anyone's control in a nation that is starving and desperate.
The west may not like the fierce Taliban, but it is the legitimate government of Afghanistan and the only power holding that nation together. Taliban is also the only force blocking Russia's plans to restore its former rule in Central Asia, and to reoccupy strategic Afghanistan."
( "Western Views International" nr. 3, 2001, udg. af Minhaj International Bureau): |
|
Minhaj-ul Quran i Storbritannien udgiver bladet "The Revival". Bladet bragte i fjor et glødende forsvar for Taliban-bevægelsen - hvor det blandt andet hed:
|
"The Taliban Government is the only Muslim Government in the World whose leaders are sincere to establish Shariah" (islamisk lov). |
|
Artiklen munder ud i følgende opfordring:
|
"An appeal goes out the Muslims all over the World to come to the assistance of their brothers and sisters in Afghanistan generally, and the Taliban specifically". |
|
(The Revivals hjemmeside på internettet er i dag lukket for ikke-medlemmer - men TV-avisen har et print af siden).
Minhaj og dødsstraf
Minhajs leder, professor Qadri, har blandt andet fremsat sit syn på dødsstraf i bogen "Islam & Christianity". Heri står der:
|
"Derudover fremlagde professor Qadri sine argumenter i tre dage fra 14. til 17. november 1985, for Pakistans Shariadomstol for at fastslå den straf, der bør påligges en person, der findes skyldig i foragt for Profetens (fred være med ham) endegyldighed, en juridisk umådelig følsom sag.
Han påviste på grundlag af Koranen og Sunnah (Profetens citater og levned), at en person, der findes skyldig i foragt for Profetens (fred være med ham) endegyldighed fortjener dødsstraffen, og at denne straf udfører som (hadd).
Foragt for Profetens (fred være med ham) endegyldighed er en forbrydelse, som ikke kan tolereres, hvad enten den begås direkte, indirekte, med overlæg eller utilsigtet. Forbrydelsen er så alvorlig, at end ikke dømtes anger kan forskåne ham fra dødsstraffen.
(Uddrag fra bogen "Islam & Christianity" af dr. Muhammed Tahir ul Qadri) |
|
Senest har Tahir ul Qadri deltaget i en tv-udsendelse på den københavnske kanal, A-TV, hvor han understreger, at dødsstraf er en del af islamisk lov. Men - at de nationale afdelinger i Minhaj-bevægelsen skal fungere under lokal lov:
- Hvis for eksempel dansk lov ikke har dødsstraf, så vil islam eller muslimer, der bor der, aldrig komme i konflikt med den lov. De vil acceptere den som lokal lov, sagde Tahir ul Qadri ifølge Ekstra Bladet, den 25. maj 2001.
Professor Qadris forbilleder:
Minhajs stifter, professor Qadri, fremhæver i sine skrifter ofte Kinas afdøde formand Mao som et af sine organisatoriske eller reformator-forbilleder. I måneds-avisen "Tehreek Copenhagen", der udgives på urdu i Danmark, hed det i en leder fra i år:
|
"Heldigvis har den pakistanske befolkning nu en revolutionær leder, som vil få Pakistan til at fremstå som en supermagt på verdenskortet. Hvis vi sammenligner vores revolutionære leders kamp, så vil det ikke være ukorrekt at kalde ham for Pakistans Mao Tse-Tung".
|
|
Også afdøde ayatollah Khomeiny hyldes flere steder - bla. udskrev "The Revival" (Minhajs britiske blad) sidste år en afstemning om, hvem der var det 20. århundredes store, muslimske personligheder. Blandt bladets egne kandidater var Khomeiny, Muhammad Tahir-ul-Qadri (Minhajs eget overhovede) og Hassan al Bannah (grundlæggeren af det ekstreme, egyptiske "Det Muslimske Broderskab".
Minhajs overhoved besøgte selv Khomeiny-styret i Iran i 1983. Her havde han møder med diverse ministre og religiøse ledere.
Minhaj og ligestilling
Minhaj i Danmark understreger, - som hovedsædet i Pakistan - at man blandt andet kæmper for ligestilling mellem mænd og kvinder.
Det er dog værd at understrege, at islam lægger noget andet i begrebet, end man typisk gør i vesten.
I en af stifterens artikler - "Marriage in Islam" beskriver han fx "kvindens pligter og mandens rettigheder":
|
"A wife should make herself sexually attractive to her husband and be responsive to his advances. The wife must not refuse her husband sexually as this can lead to marital problems and worse still - tempt the man to adultery. The husband of course should take into account the wifes health and general consideration should be given. The angels curse women who refuse their husbands, for this is one of the wifes most important roles. A hadith states, "A wife must run to her husband if he calls her, even if she is occupied at the oven". |
|
Minhajs reelle politiske betydning i Pakistan
Det er svært at vurdere, hvor stor magt og betydning Minhaj har i Pakistan.
Nogle Pakistan-kendere siger, at Minhajs leder, Tahir ul-Qadri, kun spiller en mindre rolle i dag. Andre mener, at han holder lidt lav profil for ikke at støde militærstyret - og dermed håber at få en ministerpost i en af militæret udpeget regering.
Et - måske kuriøst - fingerpeg er en meningsmåling fra Minhaj Norges hjemmeside, hvor Tahir ul-Qadri får flest stemmer som pakistans næste premierminister. |
Til toppen 
Du er her: 
